ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΙ ΣΥΝΕΧΙΖΑΝ ΝΑ ΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑ «ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ ;

      Η ΛΕΞΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΓΙΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ, (ΟΠΩΣ ΛΕΜΕ ΠΧ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ) ΚΑΙ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ. ΠΡΙΝ ΑΚΟΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΠΙΣΗΜΟ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ- ΚΑΘΟΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΟΙΠΩΝ, ΟΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΙ, ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΑΜΕΣΑ ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΟΙ ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΛΑΤΡΕΙΑ, ΥΠΟΤΙΜΟΥΝ ΤΗ ΔΥΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΦΥΣΙΚΑ ΑΥΤΟ ΣΥΝΕΧΙΣΤΗΚΕ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ 1054 Μ.Χ. ΕΠΟΜΕΝΩΣ Η ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΕ ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΤΟΠΟ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΝ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ , ΕΒΛΕΠΑΝ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΑΥΤΟ ΩΣ ΑΡΤΙΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΞΗΣ ΕΝΟΣ ΤΡΟΠΟΥ ΖΩΗΣ ΠΟΥ ΟΔΗΓΟΥΣΕ ΣΤΗΝ ΧΡΙΣΤΗ ΠΑΙΔΕΙΑ, ΠΟΥ ΜΕ ΤΗ ΣΕΙΡΑ ΤΗΣ ΕΠΕΦΕΡΕ  ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΜΑΛΟΤΗΤΑ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΤΥΧΕΣ ΤHC. Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΞΑΣΦΑΛΙΖΕ ΑΥΤΟ, ΕΝΩ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΑΠΕΙΛΗΤΙΚΗ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΓΙΑ ΑΥΤΗΝ (ΠΧ ΙΣΛΑΜ, ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΣ) ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΣΥΓΚΙΝΟΥΣΕ. H ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ ΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΚΑNΕ ΝΑ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΣ.

Γιατί οι Βυζαντινοί συνεχίζουν να μιλάνε για Οικουμένη?

             Το Βυζάντιο,όπως όλοι γνωρίζουμε από το εγχειρίδιο της Ιστορίας,θεωρείτε κράτος κυρίως χριστιανικό με επικεφαλή τον αντιπρόσωπο του Θεού στην γή. Ως αποτέλεσμα,ο άνθρωπος αυτός θεωρείται θεοστεφής,δηλαδή φωτισμένος από τον Θεό,άρα και ''εκπρόσωπο''-αυτοκράτορα του Βυζαντίου.Αυτή η χριστιανική οικουμενικότητα είναι και η βάση της αιωνιότητας της αυτοκρατορίας,η οποία θα μείνει αλώβητη στο πέρασμα των αιώνων,η οποία δικαίως γίνεται και ο αμύντωρας της αυτοκρατορίας.Εδαφική παγκοσμιότητα ως κληρονομία ρωμαϊκή, χρονική αιωνιότητα ως προνόμιο χριστιανικό και ελληνογλωσσία πολιτισμική, είναι λοιπόν οι θεμελιακές αρχές της βυζαντινής αυτοκρατορικής υπόστασης. Εξηγούν, γιατί όλοι οι εκτός Βυζαντίου λαοί διακυβεύουν (όταν πολεμούν ή αντιμάχονται τους Βυζαντινούς) την ακεραιότητα της παγκόσμιας αυτοκρατορίας διεκδικώντας δικαιώματα, που ιστορικά της ανήκουν. Άρα δεν μπορεί παρά να είναι και να θεωρούνται ως εχθρικά διακείμενοι κατά του θεοφυλάκτου κράτους των Ρωμαίων, εκτός αν υποταχθούν στην κηδεμονία ή την ηγεμονία της βυζαντινής εξουσίας.
            Με συμπέρασμα των παραπάνω,οι Βυζαντινοί δικαιωματικά συνεχίζουν να αυτοαποκαλούνται ως οικουμένη στο πέρασμα των αιώνων λόγω της θρησκευτικής τους υπόστασης αλλά και της εδαφικής παγκοσμιότητας ως κληρονομιά.



Νικόλαος Ματθαιόπουλος Β3